Bilo je to jednog leta osamdesetih godina kada su dva drugara šetali plažom, u letovalištu pored Opatije. U potrazi za mestom gde bi spustili peškire, ukazao se zanimljiv prizor: Poznanice iz Subotice koje su suncu izložile ceo gornji deo tela. Međutim, čim su im prišli da se pozdrave, njih dve su pokrile svoj „toples“.
Zašto su samo njima uskratile ono što je svako drugi na palaži mogao da vidi, to tada nije bilo jasno mladim Subotičanima. Tek kasnije, prisećajući se detalja sa davnog letovanja, neko je zrelo zaključio da je većini mnogo lagodnije razgolititi se tamo gde ih niko ne zna.
Da je to jedan od važnih preduslova za razgaćenje, naveli su oni koji su smatrali da nudistička plaža na Paliću nema perspektivu. Kupalište na jezeru koriste najvećim delom Subotičani, pa bi to bio problem onim sugrađanima koji inače praktikuju nudizam ali na nekim udaljenim destinacijama.
Na Muškom štrandu, osamdesetih
Dok se razmišljalo u tom pravcu, jedna grupa učesnika radne akcije iz Omladinskog naselja „Ivo Lola Ribar“, skinula se gola i pustila da im palićko sunce stigne i do najskrivenijih delova tela. Nisu marili za gunđanje ostalih posetilaca plaže, ili im je baš to „dodavalo gasa“. Možda je taj slučaj, ili onaj događaj kada su beogradski nudisti na juriš osvojili Adu Ciganliju, ubrzao donošenje odluke da se jedan kutak na našem jezeru izdvoji za ovo pleme.
Nije to prvi put da se pominje golotinja na Paliću. Sačuvani su dokumenti o inicijativi za pošumljavanje i ozelenjavanje obale, a jedan od razloga koji se navode u prilog tome jeste sledeći: Još tada, a to je XIX vek, mogu da se na proplancima oko jezera sretnu pojedinci ili grupice potpuno golih ljudi koji se sunčaju, što je uznemiravalo pristojnu gospodu. Bilo je tada i u drugim delovima Evrope onih koji su smatrali da smo se otuđili od prirode i da naše telo ponovo treba dovesti u harmoniju s njom.
Najzad, nudistima i naturistima priznata su prava i u našem kraju. Polovinom osamdesetih prepušten im je jedan deo Ženskog štranda sa molom. Nije to možda bilo idealno mesto, dovoljno udaljeno od civilizacije i pogleda znatiželjnih malograđana. Ipak, subotički nudisti su pokazali da ih ima i da ih nije sramota onoga što je priroda dodelila svima.
Ova epizoda u istoriji palićkog turizma trajala je prekratko, što možemo da zahvalimo onim drugima, obučenim kupačima i izletnicima, koji su negodovali i tražili da se golaći izmeste na neku drugu lokaciju. Uprava „RO Palić“ u leto 1987. nije dozvolila nudizam, kao godinu dana pre. Ovo pitanje skinuli su sa dnevnog reda tako što su obećali postavljanje nekakvih splavova na kojima će biti dozvoljeno boraviti golišav.
Lansky
KOMENTARI
OSTAVITE KOMENTAR
Morate biti prijavljeni da biste komentarisali.
Na Paličkom jezeru Izmeđo ,ženskog , i ,muškog , štranda su bile postavljene manje fiksne platforme od nabijenih stubova koji preko drvenih konstrokcija bile obloženi daskama.
Ove platforme su služili plivačima koji su preprivavali jezero da se na njima odmore. Istodobno te platforme su koristili i nudisti jer su se nalazili daleko od pogleda sa obale jezera.
Nažalost danas samo neki se sećaju tih dana .Niko više ne vodi računa o Paličkom jezeru .Pa ne bi se čudili da neko od današnjih zvaničnika pokrene inicijativu o isušenju jezera i prenamenu za stambeno naselje u stilu ,Palić na vodi,
Ja se dobro sećam tih platformi, zvali smo ih odmorišta – pihenők. Na moju sramotu moram da priznam da se nikada nisam usudio da preplivam relaciju između ta dva štranda.
Na ženskom
@Aleksa
Nije to uopšte mala relacija između dva štranda da se prepliva za prosečne plivače amatere.
Moje zanimljivo zapažanje (nije pravilo) je da su neke države, kao na primer Srbija i Mađarska koje nemaju svoje more, uvek imale izuzetno jake reprezentacije u vaterpolu.
Ja to tumačim time što su vaterpolisti iz ovih zemalja navikli da treniraju u slatkoj vodi koja je ređa od slane morske vode, teže je u njoj da se održava i pliva, pa su u nekoj prednosti u odnosu na vaterpolo timove sa primorja, gde su vaterpolisti naviknuti na gustu, slanu vodu.
Možda sam sada rekao glupost, to je neka moja teorija, ali sigurno znam da je u Palićkom jezeru bilo puno teže „odmarati“ se u vodi nego na moru.
Nudizam kao pojava je bila interesantna kod nas na Jadranskom moru za strance, za Nemce, Holanđane, Šveđane, Dance… jer je kod njih bio zabranjen, pa je tada ispadalo da su ljudske slobode u Jugoslaviji veće nego u spomenutim državama.
Kod nas se doduše znalo gde su nudističke plaže i tamo su stavljane table za označavanje nudističkih plaža.
Obično je to ipak bilo negde malo na kraju plaže, pomalo skriveno i zabačeno iza nekih stena.
Sada, kako pišem komentar sam se nasmejao, jer mi je na pamet pao francuski film sa glavnom ulogom malog žandarskog kapetana kojeg je glumio izvanredni glumac Luis de Funes gde on celo vreme lovi nudiste na francuskoj plaži.
@Avet…To uopste nije glupost nego cinjenica. Teze je plivati u slatkoj vodi, a to „morskim“ vaterpolistima tesko pada kada predju u slatkovodne bazene. Isto tako, lako mi pada hodanje po ravnom, ali na planinama riknjavam cas uzbrdo, cas nizbrdo.
Poneki Suboticki stariji gospodin, i poneka isto tako starija Suboticka gospodja, koji danas ponosno i dostojanstveno setaju unuke i mozda se tu i tamo zgrazaju nad danasnjom omladinom, moguce je i da se podsete svoje mladosti od pre nekih 60 i vise godina i nocnih kupanja u Palicu onako kao od majke rodjeni. To nisu bili neka posebno organizovana nocna kupanja, nego cisto spontano onako iz grupne dinamike posle kakve posete nekoj priredbi na Palickoj letnjoj pozornici ili nekom slicnom objektu. Posle toga bi se ostajalo na Palicu jos duboko u noc i neko bi se prvi skinuo/skinula a svi ostali spontano za njim/za njom poskakali u vodu i nocno kupanje je bilo kao neki vrhunac tople letnje veceri odnosno noci. Sve to nije imalo nikakvu ideolosku pozadinu niti neki naturizam i nudizam kao zivotni svetonazor ili ubedjenje. Ljudsko drustvo je u stalnim promenama pa tako i opsti odnos prema nagom ljudskom telu i njegovom direktnom povezivanju sa Sodomom i Gomorom, ispervertiranom seksualnoscu i opstim razvratom. Moda je sve vise sa naglasenom erotskom notom, pokazivanje golog pupka i po najvecoj golomrazici nije vise nesto nezamislivo. Nekada su frizerski saloni imali strogo odvojene prostorije za zene i muskarce. Danas to nije vise tako strogo. Moja mama bi umrla od stida da je u komsiliku vide mokre kose pa jos sa viklerima, ili ne daj boze da joj viri donji ves. Danas je to manje vise normalno i niko se zbog toga ne uzbudjuje. Hodati okolo u iscepanim pantalonama je cool i znak nonkonformizma i da osoba nije opterecena kojekakvim sitnicama i drustvenim formalnostima. Istini za volju kada se takvim nonkonformistima u iscepanim farmerkama desi mala ogrebotina na karoseriji automobila, onda vise nisu cool i pocinju da histerisu kao sumanuti. Vreme tece, sve se menja, mladost se pretvara u starost, hod vremena se ne moze zaustaviti, a ja bi tako rado jos jednom bez ikakve odece u nekoj toploj noci sa mojim starim drustvom skocio u Palic i zaplivao jednu rundu. One mladosti vise nema, onog Palica takodje vise nema, a ni staro drustvo vise nije komplentno i neki su otisli ispred nas tamo gde svi ranije ili kasnije odlazimo.
priča koju sam davno čuo od tadašnjeg šogora, po sećanju. kaže da su on i njegovo društvo jednom hrabro otišli na ženski štrand da izvide situaciju. šta su klinci srednjoškolci pod tim podrazumevali ne treba da objašnjavam. bilanca: masa od nekoliko desetina muškaraca raznih godina i jedno dve babe koje su zbirno imale godina blizu koliko svi ti voaj… pardon izvidnici.
tako da mi ova slika koju je postavio s&s deluje kao reklamna prevara. slabo je tamo bilo riba kao ova u prvom planu.
Moja komšinica je tada odlazila na ženski štrand i gola skakala sa mola. Ona je inače bila nešto kao feministkinja tako da me nije čudilo. Toplesa je bilo na svakoj plaži. Sad već ne vidim da je toliko popularan kod nas.
1984 Split-Kasjun-nudisticka plaza.Svedjanki i Nemica na pretek.Kum i ja u izvidnici,preskocili ogradu,usli u sorcevima bez majci,dole patike za ne daj boze ako bude bilo bezanije. Tako je i bilo,obezbedjenje nas je uocilo posle 30 sekundi i trkom krenulo na nas. Mislim da u zivotu brze nisam trcao i preskocio zicanu ogradu visoku min 2.5m. Kumasin je bio malo sporiji,pa je zaradio straftu(masnicu) preko ledja od neke gumene motke.
Vaterpolisti ne treniraju iskljucivo u slanoj vodi kao ni teniseri iskljucivo na istoj podlozi. Sto je veci salinitet time je i veci potisak u vodi. Maximalan potisak morske vode je u Mrtvom moru, a najnizi u Istocnom odnosno Baltickom moru koje je najmladje od svih svetskih mora i nastalo je otapanjem okolnih glecera prvo u sladkovodno more i nakon zemljotresa pre nekih 12000 godina kojim su nastali moreuzi Skagerak i Kattegat, doslo je do mesanja slane vode iz iz Severnog Atlantika. Mrtvo more ima najveci salinitet (oko 33% ) Jadransko more (3,8%) a Istocno more samo (1,8%) Imali smo prilike videti razglednice sa Mrtvog mora gde turisti leze u vodi na ledjima i citaju novine.Ja rado spremam dimljene pastrmke i jedan ribar sa Baltika mi je rakao da postoje razni recepti za soljenje vode u kojoj se priprema riba za dimljenje, ali kako on kaze najsigurniji metod je sipati toliko soli u vodu sve dok jedno sirovo kokosje jaje ne pocne plutati na povrsini vode za soljenje. To je najsigurniji indikator dovoljne kolicine soli.
Nudistcke plaze u Zapadnoj i Severnoj Evropi nisu nikakva retkost i ako cemo pravo tamo je i kolevka Naturizma i nudistickog pokreta. Turisti iz tih zemalja su zeleli nudisticke plaze po Meditaranu kao u njihovoj domovini, medjutim strogo religiozne zemlje (italija, Spanija, Grcka) sa jakim crkvenim uticajem to nisu dozvoljavale. Kod nas je napravljen kompromis i odredjeni su nudisticki areali odnosno plaze i kampovi. Time smo bolje stajali od konkurencije.
Francuska komedija sa Luj de Finom je obracun izmedju duboke Francuske provincije i mondenskog San Tropeza. U filmu de Fin, provincijalni zandarmerijski narednik iz nekog dalekog i zabacenog planinskog sela bude unapredjen i premesten zajedno sa cerkom (tinajdzerkom) u Sant Tropez. Cela komedija se zasniva na suprotnostima izmedju jednog zadrtog seoskog zandarma i mladog mondenog sveta u vreme „ludih“ 60-tih godina.
Uživancija je plivati nag, a za sunčanje manje-više. Mi smo mala varoška sredina, zatvoreni smo i mislim da ne bi bilo ugodno nudistima na obalama Palićkog jezera. Za početak, da vratimo ono vreme kad smo mogli da se kupamamo u kupaćim.
Avet nisam bas siguran da je bilo zabranjeno, za Nemacku sigurno znam da su celog 20 stoleca imali tzv FKK , nudisticke plaze. Ja sam odrastao u porodici povremenih nudista. Ako na plazi nije bilo nikog ili su bili nudisti moji roditelji bi bili goli. Nas decu nisu terali i dok smo bili manji najcesce bi i mi bili nudisti a posle smo postali kao sramezljivi. Sve u svemu zahvaljujuci tome nikad me nije bilo sramota skinuti se pred lekarom(lekarkom), biti go u sauni, ili generalnio pokazati svoje telo u ne voajerskomsmislu , nit i dan danas ako negde ima golih buljim u njih, sve je to nekako normalno. Ja sam dete osamdesetih i kad gledam ove slike Palickog jezera uvek me uhvati seta. Koliko smo samo vremena tamo proveli, leti zimi! I danas odemo al bez kupanja to vise nije to
Kertvaros – Luj (Luis) de Fines, a ne de Fin, jer je bio poreklom Španac, plemeniti de Funjes, a pofranzužen u de Fines. I mi smo ga u ono vreme izgovarali de Fin ali smo grešili.
@ +++
Stvarno je pogresno, ali ja se nisam dalje makao od vremena kada se kod nas izgovaralo „de Fin.“ Hvala na ispravci. Covek uci dok je ziv.
Čuo sam za priču, ne znam da li je istinita, u vreme kada se u jezeru još moglo kupati, da se tokom jedne vruće letnje noći neko društvo skinulo i ušlo u vodu da se malo rashladi i razonodi.
Odeću i obuću su ostavili na obali da bi posle kupanja i sušenja mogli da se obuku u suvo.
Neki mangup od njih je neprimetno onom drugom sakrio odeću u obližnje žbunje, ne baš u prvo i najbliže.
Kada je društvu dosadilo kupanje, izavši napolje, obukli su se, ali, avaj, jedan od njih je pao u paniku i počeo da kuka kada je primetio da mu nema odeće, verovatno je ukradena, a nema ama baš ništa da obuče.
Usledilo je razmišljanje kako će on sad tako go da vozi bicikl kroz centar grada, skroz do kuće u Malom Bajmoku gde je inače stanovao. Već je isplanirao da će morati voziti bicikl obodnim ulicama grada, gde nema nikoga.
Verovatno je ova šala bila dogovor pojedinaca iz društva, jer posle petnaest minuta neizvesnosti i posmatranja kako ovaj golać histeriše, smilovali su se i indirektno uputili drugara da pogleda u žbunju da mu odeća nije do tamo prošetala.
Na kraju je usledilo veliko olakšanje golaća i ogroman smeh društva, znači, svi su znali za nameštenu šalu osim žrtve.
Avet, evo jedne istinite price, tako isto usred, ne bas previse tople, noci drustvo izaslo na palic. Padne ideja da se svi zajedno zalete i skoce u jezero. Svi su se zaleteli a samo je jedan skocio, ostali su ga prevarili. (Nisam ja bio koji je skocio) I onda natezanje oko odela kaoi u tvojoj prici.
Stedinom osamdesetih godina neki prijatelji su mi pričali da je bilo neke nudističke plaže na Paliću.Nisam bio nažalost, a danas sigurno više i ne postoji. U to vreme kao student bilo mi je lakše da skočim na Kamejar pored Futoga. Koja su to bila luda vremena. Svaki dan neka nova „riba“ na tanjiru…
Wauuuu
Još i početkom 90-ih je postojalo nešto a danas skoro sve zagrađeno :-((